Идеология дауншифтинга
К самой идее дауншифтинга я отношусь примерно так же, как и к молоку в пластиковых пакетах, пирсингу у 8-классниц или необъявленной войне Ласто-Давыдов. То есть это где-то происходит, меня особо не касается, хотя иногда я об этом думаю.
Вчера набрел во френдленте на ссылку очередного, казалось бы "back to nature man" – молодой программист, уехал из Киева, живет на 30 гривен в месяц всей семьей (это хлеб и электричество), все делает сам... казалось бы, идиллия – долгожданная независимость, никто тебе не указ, вся природа тебя кормит, холит и нежит, крестьянский труд облагораживает... но этот уход неспроста, всему есть причина.
Но сперва о причинах написания этой заметки. Многие мальчики в детстве с упоением читали «Робинзона Крузо», прельщаясь отнюдь не литературными достоинствами книги – будущего мужчину увлекает описание процесса становления независимости – сам себя накормил, сам обогрел, сам обеспечил всем необходимым. Это очень важно – независимость, в эпоху Робинзона всех этих незамысловатых трудов было достаточно чтобы её обрести, по крайней мере на необитаемом острове. Господин Дефо прекрасно знал, что перенеси ты действие романа поближе к людям – и все, не поверят. Не зря его герой так испугался, увидев отпечаток человеческой ступни на песке. Теперь перенесемся в наше время. Людей больше, количество связей между людьми возросло на порядки, соответственно зависимостей стало еще больше. Желание абсолютной свободы превращается в манию, тем более что разумный человек понимает – это уже невозможно. И если ты можешь отказаться от людей, то далеко не все согласятся отказаться от тебя, в этом и проблема.
Беркель Аль Атоми в своем "Мародере" описал современного Робинзона, описал жестко, без соплей и фантазий. Я не сомневаюсь что именно так и будет, если случится катастрофа – не важно, метеорит ли упадет, нападут американтсы/инопланетяне или разразится долгоиграющий цивилизационный кризис.
И поэтому мне искренне жаль киевского парня – он увез семью от цивилизации, его дети лишены общения со сверстниками, его жена видит только его коней и коз, у него мир заканчивается за горизонтом. Да, они чувствуют себя самодостаточными и независимыми – ценой не самого легкого ежедневного труда, ценой ежедневной зависимости от своих коз (я жил в селе, я знаю – это кабала, отпуски и поездки к родным и друзьям – в пролете). Но зато он обещает своей семье – когда наступят злые времена, они в 70 километрах от Киева и 10 км. от трассы будут в безопасности.
Да если в Киеве отключить свет, воду и газ – через 3 дня там станет невыносимо, через неделю начнется просто ад, через две оттуда сбегут все кто будет в состоянии бежать. Но это если будет куда бежать. А если кризис системный и бежать некуда, то голодная вооруженная толпа сметет все! И в 70 километрах от города, и в 200 – достанут и сметут! Строить свое будут позже – выжившие. И строить будут не в одиночку – единственной жизнеспособной формой социальной организации во вновь наступившем феодальном обществе будут анклавы. Организованные, хорошо вооруженные и возглавляемые отнюдь не либеральными демократами.
У нас уже есть анклав – это наша страна. Я лично ненавижу существующее положение дел. 90% депутатов и министров в моем примитивном понимании – это откровенное ворье, пилящее бюджет, то есть мои деньги. Но я не собираюсь на этом основании отдавать им все и убегать. Когда закончится последняя тонна угля в шахте, не останется ни одного незараженного участка земли – они придут в мой дом, и их не остановит расстояние в 70 километров – придут их солдаты, их полиция – меня все равно достанут. Не продразверсткой, так принудительными работами. И я сейчас намерен делать все, чтобы этого не случилось – я намерен чистить свой анклав от дерьма, теми силами и возможностями, которые у меня есть. А убегать я не собираюсь – дальше стратосферы не убежишь. А если ко мне придут – что ж, у самих револьверы найдутся.
